Tục này không thống nhất, có nơi tính ba ngày sau khi mất, có nơi tính ba ngày sau khi chôn. Xét trong điển lễ thì không có "lễ ba ngày" mà chỉ có "lễ tế ngu" gồm có "sơ ngu", "tái ngu", "tam ngu". "Ngu" nghĩa là "yên", tức là ba lần tế lễ cho yên hồn phách, theo "Thọ mai gia lễ" thì khi chôn xong, rước linh vị về đến nhà tế sơ ngu. Làm sơ ngu xong gặp ngày nhu, (tức là ất, kỷ , tân, quí) làm lế tái ngu, gặp ngày cương (tức là ngày giáp, bính, mậu, canh, nhâm) làm lễ tam ngu. Phan Kế Bính cũng dẫn giải như trên.
Lễ ba ngày (lễ tế ngu) tính từ sau khi mất hay sau khi chôn cất ?

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Dần dần về sau người ta giản lược, kiêm cả ba lễ luôn, chỉ làm lễ tam ngu, vì thế nên gọi là lễ ba ngày. Vậy là tính ba ngày từ sau khi chôn, theo tục gọi là lễ mở cửa mả. Ngày đó con cháu ra sửa lại mồ mả, đắp cỏ, khơi rãnh thoát nước... Ngu là tế ngu, tế chỉ tế người chết, tế thần.

Theo phong tục cũ thì ít khi chết xong chôn ngay, thường còn để năm bảy ngày trong nhà. Khi chưa chôn làm lễ triêu tịch điện, tức cúng cơm hàng ngày vẫn theo lễ thờ người sống. Vậy tế ngu phải tính từ sau khi chôn.

Còn có một lập luận khác: Có ba điều không yên khiến phải làm lễ tế ngu:

-Đang sống hoạt động nay mọi hoạt động bỗng nhiên đình chỉ.

-Đang nhìn thấy bóng dáng, khi đã nhập quan không nhìn thấy bóng dáng nữa.

-Đang ở trên dương thế, nay xác về cõi âm, hồn vất vưởng lìa khỏi xác. Âm dương hoàn toàn cách biệt từ sau lễ thành phần. Sơ ngu, tái ngu, tam ngu là tế để làm cho yên hồn phách, vậy phải tế sau khi mất, sau khi lễ nhập quan và sau khi lễ thành phần xong.

Thời này cũng có trường hợp sau khi chết 4-5 ngày còn để trong nhà lạnh chưa chôn nên không thể làm lễ ba ngày trước lễ an táng.


Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet:

Về Menu


ト黛サ品 v蘯ュn hành hỏa trong phòng ngủ tu vi suc khoe xem tử vi Tướng bàn tay của người Sao Phục Binh và sinh bạch lạp kim vương tu vi sắp xếp vận dụng trong bếp theo tảo Ý nghĩa sao Quan Phủ kham xem tuong nguoi soi tuoi ky suu nhà thờ mơ thấy vịt chọn hướng tốt theo tuổi tuổi dau MÃƒÆ thổ cả cung huynh đệ Đại Lâm Mộc bát tự ngũ hành Thổ vượng canh than Phổ Hiền Bồ Tát lời chữ cái đầu của tên nhâm thìn xuât hành tuổi Ngọ mệnh Kim sao mộc đục bán gốm sứ ck cấm kị khi thờ Thần Tài Sao cự môn thay ran Phóng Quy văn khấn lễ Đức Quan Thế Âm Bồ phong thủy trong xây dựng móng nhãæ dao kéo Bát Tọa Nhu hoa thiet s盻 nhân tướng